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Ciertamente, para que pueda surgir un movimiento pro paz de corazón Por otro lado, los derechos humanos están presos de su propio éxito, puesto que hoy en día es algo que se vende. No resulta extraño ver a famosos, especialmente cantantes que organizan grandes concentraciones para apoyar los derechos humanos en general, resolver algún problema o respaldar a una organización especifica. Rápidamente podemos recoger pliego y pliegos de firmas para llamar la atención sobre la violación de los derechos de los negros en Sudáfrica, la situación de los prisioneros políticos en Marruecos o la discriminación de los trabajadores inmigrantes en España. Pero llega un momento en que nos queda la sensación de que estamos ante una adhesión mimética, porque se apuntan los demás o porque el asunto está de moda, No hay una verdadera toma de conciencia de lo que se está haciendo, ni de las implicaciones que puede tener el apostar por los valores que están incluidos en las declaraciones. Convirtiéndose de tal manera en una especie de moral convencional, que se nos trasmite en la educación o a través de los medios de comunicación, y en la que creemos.
El "no a la guerra" es un fenómeno de moda. inducido por el mercado, o la imitación de los ídolos como es el caso del fotógrafo norteamericano Spencer Tunick quien ha logrado realizar este domingo 8.VI en Barcelona, España, la fotografía con más cuerpos desnudos de todas las que ha realizado a lo largo de su carrera, ya que a la cita han acudido alrededor de 7.000 personas entre adultos, jóvenes y niños, y entre aplausos, y hasta vítores contra la guerra. Y ante esta impúdica actuación pública, ¿ por qué las autoridades españolas permitieron su celebración? ¿Y dónde están las denuncias de las autoridades políticas y religiosas? Esto es un ejemplo más del poderoso ego, del narcisismo, de una sociedad aferrada al ocio, al consumo, a los estilos, a las satisfacciones inmediatas y a la permisividad sexual que santifican el placer de la carne, inmortalizan los cuerpos, todo un "arte" motivo de comunión: en Melbourne 4.500, Santiago de Chile 4.000, Sao Paulo: 1.500, Buenos Aires: 450. de la cual no hay reacción manifiesta de protesta.
Muy
a pesar de la opinión de los optimistas pensadores y sociólogos
occidentales que consideran las manifestaciones pro paz o "no a la guerra"
un resurgir de la mentalidad madura y de contra
cultura debo de manifestar mi oposición a ello. Debemos de saber que
estas manifestaciones responden a l
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de naturaleza, de amistad y de amor debe de existir, por una parte, una serie
de condiciones
sociales (es decir, normas comportamientos e instituciones que distingan del
cinismo, de la moda y de la superficialidad y, por otra parte, una serie de
imágenes culturales (es decir valores y atributos asociados específicamente
al despertad de la conciencia).
Pero, tanto unas como otras y en su conjunto, no será posible puesto
que impera la cultura hegemónica 
os intereses de la cultura hegemónica y
más aún las crea y las modela a su antojo. Estas distan mucho de ser
construcciones morales, de espacios vitales y de
contra cultura. Son sólo recreaciones
para las identidades individuales y colectivas. Son simples receptores e
instrumentos pasivos de la cultura institucional y masiva. Es el mismo
escenario y que desemboca en una siempre "cultura de la pobreza espiritual y
moral", más allá de todo pensamiento doctrinal expuestas en las doctrinas
sagradas. No es una experiencia vital. no hay un propósito sincero de
cambio, a evolucionar, a crecer y a enriquecerse con las experiencias que se
den en sus movilizaciones. Es sólo el producto de un espacio y de un tiempo
específico, manejados por la cultura hegemónica (medios de comunicación,
organismos de gobierno o instituciones políticas, religiosas y académicas).
Es un disfraz de la cultura tradicional. Es teatralizar "el cambio social",
sumido en la superficialidad. Es sensacionalismo. Es transformismo
político-cultura y. Lo cierto es que se difunden sin sentido y al cabo
de un tiempo se apagan, se fosilizan o son apropiados por los políticos,
religiosos e intelectuales de la época.