En el Documento de estudio "Occidente el infiel cristiano" nos ocupamos del gran acontecimiento del 11-S que marcó parte de la Historia de la Humanidad, en los términos de discrepancia y contradicción con el pensamiento positivo, admirada y sostenida por la clase humanista, racionalista y existencialista de esta época contemporánea. Y construimos nuestro pensamiento e interpretamos este gran acontecimiento sobre la base de la observancia de los Textos Sagrados, aceptados en consenso por la Humanidad. Y sometidos a ese mismo estudio e investigación y análisis de la Doctrina Islámica y en el marco estrictamente doctrinario y no religioso; y, del juicio de valor y no de un saber pasional o un saber emotivo a continuación restablecemos esta pedagogía crítica con el tema Doctrina Islámica aplicada al 11S. Debemos tener presente y precisar que cuando analizamos el acontecimiento del 11-S disponemos de dos referentes de opinión y/o sentencias , que diríamos que marcan su separación y diferencia, como se advierte:
Ahora bien, ¿cuál de estos dos referentes es objetivo e imparcial? De hecho es que uno de ellos es suficiente, justo, bueno, conocimiento válido y objetivo y el otro en cambio sería insuficiente, inicua, seudo-teoría o "finalidad práctica". Resulta muy oportuno rescatar las palabras del arzobispo de Madrid y cardenal Rouco Varela para comprender lo absurdo de un referente y lo legítimo, válido y objetivo del otro. Pronunciamiento que infieren o relación positiva o quizás una relación natural o divina, ante este acontecimiento mundial. Veamos a continuación sus siguientes afirmaciones: - "Todo atentado contra la vida humana es un ataque directo al señorío de Dios sobre la Humanidad. Padre de todos los hombres, y es, por ello, un crimen fraticida." - "La sangre inocente derramada por los caínes de hoy grita justicia ante Dios y deja a quienes la derraman marcados con el signo de la ignominia, de la culpa y de la gravísima amenaza de condenación eterna." - "Sí, hermanos, la muerte cuando viene revestida del odio asesino y de la locura, amenaza con quitarnos la esperanza en el Señor", o como la siguiente conclusión, - "Con nuestra alma, aún conmovida y anonadada por las imágenes dantescas de la inmensa masacre humana, producto de las fuerzas desatadas del mal y del pecado, que ayer sufrió el pueblo americano y la Humanidad entera, nos reunimos amparados en el poder de Jesucristo, el único capaz de destruir el pecado y la muerte." Del citado pregón ejemplificado se desprende la sujeción de un juicio de valor afirmativo admitida por la concepción positivista. Aparece entonces como una sentencia adecuada, necesaria, acertada, razonable y constructiva. Pero para la Doctrina Islámica lo ejemplificado no es más que una declaración sin conceptualización fundamental de la filosofía islámica. Permanece tan sólo como un pensamiento especulativo, empírico, utilitario, y que desciende a una ética hedonista, carente de un significado originario doctrinario natural o divino. Ciertamente, una pérdida en su dimensión y plenitud con la propia Doctrina Cristiana que no sabe defender y que acaba en una "apostasía inminente". ¿Cómo podemos comprender y aceptar el pensamiento doctrinal islámico y separarlo de la tesis absolutamente falsa y error pernicioso sostenida por la sentencia (no opinión) del arzobispo de Madrid? Indudablemente, nunca podremos comprender y aceptar esta afirmación condenatoria si no llegamos al conocimiento que nos transmite el sagrado, el supremo, el íntegro e inviolado de los Textos Coránicos y de las legítimas conclusiones que podemos extraer del Hadicth (proverbios y relatos del Profeta Muhammad). En donde cada cual o en su conjunto tienen el fundamento o raíz para convertirse en indisoluble aceptación ético-político; ético teológico; o incluso una ética juridicizada. ¿Qué respuesta nos puede dar el positivismo de los agnósticos para explicar y desestimar el conocimiento que nos transmiten los siguientes Textos Coránicos? Sura 5 Aleya 33 "Retribución de quienes hacen la guerra a Dios y a Su Enviado y se dan a corromper en la tierra: serán muertos sin piedad, o crucificados, o amputados de manos y pies opuestos, o desterrados del país. Sufrirán ignominia en la vida de acá y terrible castigo en la otra." Sura 6 Aleya 42,45,48. "Antes de ti, hemos enviado a comunidades y hemos causado a ésta miseria y desgracia. Quizás, así, se humillarán." "Así fue extirpado el pueblo que obró impíamente. ¡Alabado sea Dios, Señor del Universo." "No mandamos a los enviados sino como nuncios de buenas nuevas y para advertir. Quienes crean y se enmienden, no tienen que temer y no estarán tristes." Sura 7 Aleya 4 "¡Cuántas ciudades hemos destruido! Les alcanzó Nuestro rigor de noche o durante la siesta." Sura 10 Aleya 13 "Antes de vosotros habíamos ya hecho perecer a generaciones que habían sido impías. Sus enviados les trajeron las pruebas claras, pero no estaban para creer, Así retribuimos al pueblo pecador." Sura 17 Aleya 17 "¡A cuántas generaciones hemos hecho perecer después de Noe! Tu Señor, está suficientemente informado de los pecados de sus siervos, los ve suficientemente." Sura 28, aleya 58,59. " !Cuántas ciudades hemos hecho perecer, que se ufanaban de sus medios de subsistencia! Ahí tenéis sus viviendas, casi del todo deshabitadas después de ellos. Hemos sido Nosotros los Herederos." "Tu Señor nunca has destruido ciudades sin haber antes mandado a su metrópoli a un enviado que les recitara Nuestras aleyas. Nunca hemos destruido ciudades, a menos que sus habitantes fueran impíos." Preguntémonos: ¿se puede responder tomando en consideración los referidos Textos Coránicos sobre la realidad del 11-S? En efecto. Los Textos Sagrados están lo suficientemente claros para su aplicación y afirmar : - que las referencias históricas que señalan a los EE.UU. como dominada por la fuerza del Imperio del Mal; y, - así como es claro su estructura, funcionamiento, cultura y valores que surgen del capitalismo doctrinariamente enemigo de Dios, y, - en donde se expresa y ampara la Gran Inmoralidad.. Pues, si creemos en todo esto, tenemos que admitir que el atentado del 11-S es el Plan de la Obra de Dios. Y así también se desprende de estos Textos Coránicos que la acción es objetiva, legítima, necesaria y justa. Como nos hace admitir que su acción no es un derecho sino una obligación encomendada. Y como que nos obliga a decir que sus 7.000 aproximados víctimas como tal no es exacto imputarle el término de víctimas o inocentes sino como copartícipes de lo inicuo. De lo que se desprende de los Textos Coránicos los afectados no fueron ajenos ni extraños al objeto a eliminar. Se entiende a su vez que su ámbito de posición de ser contrarios, no existe, de ser neutrales, tampoco, por consiguiente sólo se ajustan unos a otros. Según el principio del materialismo mecanicista, el hombre es el producto de su medio, es decir, fundamentalmente de la sociedad en que vive. Por lo tanto, ¿podemos inferir relación de maldición a los que caen en la cautividad babilónica? Sin alejarnos de los Textos Coránicos como respuesta, ciertamente que sí. Para demostrar que lo dicho tiene una razón fundada merece transcribir los siguientes pasajes bíblicos y adviértase como evidencia que no hay explicación ni calificación de víctimas como inocentes. 1 Tesalonicenses V.2-6 "Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche; que cuando digan: paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer en cinta, y no escaparán. Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón . Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos de día; no somos de la noche ni de las tinieblas. Por tanto, ni durmamos como los demás, sino velemos y estemos sobrios." Mateo XIII. 40-41-42 "De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será el fin de este siglo. "Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles y recogerá de su reino a todos los que sirven de tropiezo y a los que hacen iniquidad." "Y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes." Lo mismo vale discernir sobre la base de la Doctrina Islámica que aquí también nos encontramos en presencia del fenómeno que Friedrich denominó "reacciones previstas", en donde por principio de causalidad, simplemente la Doctrina Islámica se manifieste nuevamente en su acción destructiva a través del tiempo. Realmente, es implícito decir que la influencia de la ideología capitalista y burguesa va a contribuir e inducir a la reproducción del 11-S. También es claro que si el Imperio del Mal norteamericano no existiese, el Islam no habría hecho lo que hizo; y si lo hizo, fue porque el Imperio del Mal norteamericano tiene el poder o la influencia de hacerlo hacer. Por lo tanto es el Imperio del Mal norteamericano quien ha influenciado en el comportamiento y acción del Islam. Adviértase, ¡qué contradicción a la lógica de otros pensadores que ven tras el atentado de Nueva York sólo respuestas hacia la paz, sólo relación acometida por la fuerza de las tinieblas y del maligno, o una terrible afrenta a la dignidad del hombre! Adviértase de esto ¡cómo pretenden despojarnos de la verdad con sus pensamientos fraudulentos! Han llegado a sentenciar la maldad e injusticia en el influido y no en donde reside el mal y el error, en la influencia. Ciertamente, son simples conspiradores a favor de sus propias necesidades en nombre y bajo el pretexto del bien público. Isaías IV.20-21;"Hay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo". "Hay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos."
Luigi Campos Chalco
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